على غيرها سهوا « 1 » فلا يذكرون « 2 » حقيقة ما سمعوه « 3 » منه . كقول امرئ القيس « 4 » : [ الطويل ] كأنّي لم أركب جوادا للذة * ولم أتبطّن كاعبا ذات خلخال ولم أسبإ الزّقّ الرّويّ ولم أقل * لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال هكذا الرّواية ، وهما بيتان حسنان ، ولو وضع مصراع كلّ واحد منهما في « 5 » موضع الآخر كان أشكل وأدخل في استواء النّسج ، وكان « 6 » يروى : كأنّي لم أركب جوادا ولم أقل * لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال ولم أسبأ الزقّ الرويّ للذة * ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال وكقول ابن هرمة « 7 » : [ المتقارب ] وإنّي وتركي ندى الأكرمين * وقدحي بكفّي زندا « 8 » شحاحا كتاركة بيضها بالعراء « 9 » * وملبسة بيض أخرى جناحا وكقول « 10 » الفرزدق « 11 » : [ الطويل ]

--> ( 1 ) سهوا : سقطت من ص ، وهي ثابتة في م والعيار . ( 2 ) العيار : يتذكرون . ( 3 ) م : سمعوا . ( 4 ) ديوان امرئ القيس : 35 . ( 5 ) في : سقطت من ص . ( 6 ) العيار : فكان ؛ وجاء مكان العبارة « وأدخل في استواء النسج » في ص : « وأحسن » . ( 7 ) م : ابن هرثمة ، وهو سهو ؛ والبيتان في ديوان ابن هرمة : 81 ( ط . النجف ) . ( 8 ) العيار : زنادا . ( 9 ) ص : بالغراء . ( 10 ) العيار : وقال . ( 11 ) البيتان في النقائض 1 : 377 ، وقراءة النقائض : تبابين قيس ؛ سراب أثارته . والسحوق : خلقان منجردة .